Модель світу

Модель світу бачиться саєнтологами як вісім складових — динамік. Ці динаміки можуть трактуватися як вісім прагнень (стимулів, імпульсів).¹ Одночасно — це саєнтологічний погляд на Всесвіт, осмислення життєвої сили тетана. Їх можна уявити у вигляді восьми концентричних кіл, де перша динамік — центр, а всі інші розширяються, показуючи зростаюче усвідомлення усіх життєвих елементів і причетність до них індивідууму. В основі розуміння динамік — віра в те, що бажання всіх живих істот, а також тетанів, спрямоване на виживання. Це прагнення настільки велике, що воно визначається як "динамічний принцип виживання".²

¹ Хаббард Л.Рон. Саєнтологія: основи життя. — С. 33.
² Коротко охарактеризуємо саєнтологічні динаміки: Перша — особистість (прагнення до максимально довгого існування і максимально високого рівня виживання індивідуума, повне самовираження індивідуальності). Друга — сім'я (прагнення до існування й виживання шляхом статевих відносин та виховання дітей). Третя динаміка — група (прагнення до існування й виживання в групі індивідуумів, де група намагається набути своє власне життя й існування). Четверта динаміка — людський рід (прагнення до виживання всього людства). П'ята динаміка — форми життя (виживання всіх форм життя). Шоста динаміка — фізичний Всесвіт (прагнення до існування і виживання фізичного Всесвіту і його складових — матерії, енергії, простору і часу). Сьома динаміка — це дух (намагання існувати і вижити в якості духовних істот чи потреба самого життя і виживання. Все духовне, що має самобутність чи позбавлене його, охоплюється через поняття сьомої динаміки. Це — джерело життя чи тета, яка існує окремо від фізичного всесвіту і є джерелом життя як такого). Восьма динаміка — намагання до існування і виживання як Нескінченності (цю динаміку ще називають Богом, Верховною Істотою чи Творцем, оскільки вона охоплює всезагальність всього сущого).

12

Таким чином, саєнтологи повністю відкидають традиційні для авраамістичних релігій есхатологічні мотиви. Більше того, християнське вчення про Страшний Суд Хаббард називав "варварською інтерпретацією того, що Гаутама Будда сказав про звільнення душі від циклу народжень і смертей".¹

¹ Лекції, прочитані у Фініксі. — 1968.

13