Антропологія

Однією із визначальних істин саєнтології є твердження, що людина за своєю суттю є такою духовною істотою, яка є "значно більше, аніж просто кров і плоть",¹ оскільки її існування охоплює більше, аніж одне життя. Людина наділена здібностями, що далеко виходять за межі того, що їй відомо про себе. Тому людина в стані вирішити не лише всі свої власні проблеми і бути щасливою, але й пережити нові відчуття духовного усвідомлення.

Антропологічний аспект є базовим і найбільш привабливим у вченні саєнтології. Власне, як стверджував Хаббард, поштовхом до заснування саєнтології, як релігії, стало його відкриття у сфері природи людини, які він об'єднав під загальною назвою "діанетика" (букв. — "шляхом душі"). У 1950 р. вийшла однойменна книга, де були розкриті основи зроблених ним відкриттів. їхня суть зводилася до того, що у людини є невивчена частина розуму, яка містить записи минулих подій (страждання, минулі втрати, несвідоме у формі розумових образів-картинок). Ці духовні травми записуються разом з іншими переживаннями людського життя у послідовності, яку саєнтологи називають "траком часу". Хворобливі переживання, які записані тут, існують у підсвідомості індивідуума і в своїй сукупності утворюють те, що називається "реактивним розумом".

Саме реактивний розум є причиною усіх духовних негараздів, страхів, небажаних емоцій, болі і психоматичних хвороб людини. Діанетика пропонує впливати на реактивний розум шляхом віднайдення тієї чи іншої травми і усунення її впливу на людину. На думку саєнтологів, коли це відбувається, то людина досягає нової стадії духовного усвідомлення, що називається "клір". Так відновлюється первісна духовність, особистість, творчий геній, споконвічна доброта і порядність людини. Стан "клір" саєнтологи порівнюють зі станом, який досягається у буддизмі при "просвітленні" (бодхі). Але стан "клір" вважається не разовим актом, а "постійним рівнем духовного усвідомлення", й стверджують

¹ Что такое Саентология? Всесторонний справочник по самой быстрорастущей религии в мире. Москва: New Era, 1998. — С. 3.

17

саєнтологи, його не можна було досягнути до появи діанетики та саєнтології.

Проте діанетика не могла пояснити природу духовної сутності людини. Восени 1951 р. Л.Р.Хаббард оголосив, що він виявив спільність духовних переживань послідовників діанетики — їх зіткнення із досвідом минулих життів. Це дозволило йому трансформувати традиційне розуміння людини як істоти, наділеної душею, в "духовну істоту, у якої є розум і тіло". Дух не лише є джерелом всього доброго, чесного і творчого у людині і світі — це і є, на думку саєнтологів, людина. Саме це відкриття і стало основою тих напрацювань, які згодом склали віровчення саєнтології.

Таким чином, людина, на думку саєнтологів, є сумою трьох складових — тетана, розуму та тіла. Тетан не має маси, енергії, довжини хвилі і місцезнаходження в просторі. Він не є річчю, він — творець речей.¹ Сам себе тетан сприймає як щось, що має діаметр від половини до п'яти сантиметрів. Він здатен знати і бути. Він — джерело багатьох форм енергії і, одночасно, — споживач цих енергій. Тетан входить у людське тіло в якийсь момент до родів, під час родів чи одразу після родів.²

Розум, за вченням Хаббарда, — це система, за допомогою якої тетан спілкується зі своїм оточенням і здійснює контроль над ним. За своєю суттю це мережа комунікацій і картинок, енергій і маси, яка з'являється завдяки діяльності тетану і його взаємодії із фізичним всесвітом або іншими тетанами.³ Розум складається із трьох основних частин — аналітичної, реактивної і соматичної. Аналітичний розум відповідає за мислення, збір і запам'ятовування інформації, вирішення завдань. Реактивний розум — грубий механізм дії за принципом подразник-реакція. Він "фотографує" оточення навіть у станах несвідомості, але рідко робить раціональні висновки. Саме цей розум нагромаджує усе погане, що відбувається з людиною і повертає людині в моменти небезпеки часто не передбачуваний образ дій, оскільки розуміє і витрактовує слова і дії

¹ Хаббард Л.Рон. Саєнтологія: основи життя. — New Era, 1999. — С. 54-55.
² Хаббард Л.Р. Саентология 8-80. Открытие и увеличение знергии «хомо сапиенс». — М., 2002. — С. 131.
³ Хаббард Л.Рон. Саєнтологія: основи життя. — New Era, 1999. — С. 56.

До цієї сторінки є ілюстрація.

18

абсолютно буквально.¹ Соматичний розум ще більш примітивний, ніж реактивний. Він лише виконує дії на неусвідомленому (фізіологічному) рівні. Соматичний розум підкоряється першим двом розумам і тетану. Останній, до речі, може впливати на соматичний розум незалежно від інших розумів.

Тіло є "організованою фізичною структурою, чи субстанцією, з якої і складається людина".² В розумінні людського тіла саєнтологія близька до нинішньої біофізики, яка вважає, що навколо тіла існує фіксоване електричне поле, яке повністю є незалежним від людського розуму. Модифікація цього електричного поля може впливати на роботу складових тіла.

¹ Там само. — С. 59.
² Что такое Саентология? Всесторонний справочник по самой быстрорастущей религии в мире. Москва: New Era, 1998. — С. 68.

19