Література і практика саєнтологів в Україні не закликає до нетерпимого ставлення до віруючих інших віросповідань

Вивчення Писання Церкви та проведення включеного спостереження, дозволяє стверджувати, що саєнтологи при проповідуванні свого вчення і здійсненні своєї обрядової практики не порушують чинне законодавство України і права інших громадян, не формують нетерпиме ставлення до віруючих інших віросповідань чи інших релігійних течій.

Вищеназване, принаймні, заборонено віровченням і суперечить самій ідеології Церкви.²

² Зокрема у Символі віри (кредо) Церкви зазначено: "Всі люди будь-якої раси, кольору шкіри і віросповідання споконвічно мають рівні права; всі люди мають невід'ємне право сповідувати будь-яку релігію і притримуватися її звичаїв; всі люди мають невід'ємне право жити так, як вони вважать потрібним; всі люди мають невід'ємне право на душевне здоров'я; всі люди мають невід'ємне право захищати себе; всі люди мають невід'ємне право створювати, обирати, підтримувати будь-які організації, церкви і уряди і допомагати їм; всі люди мають невід'ємне право вільно думати, вільно говорити, вільно писати свої власні думки, а також висловлюватися з приводу думок інших людей чи висловлювати свою незгоду з ними; всі люди мають невід'ємне право створювати собі подібних; душа людини має права людини; вивчення розуму і лікування хвороб, викликаних порушеннями в роботі розуму, не повинні відділятися від релігії, і не можна дивитися крізь пальці на здійсненні цієї діяльності в нерелігійних сферах; і ніяка сила, менша, аніж Бог, не може призупинити дію цих правил чи відмовитися від них — відкрито чи таємно. І ми в нашій Церкві віримо в те, що: людина в своїй основі хороша; вона намагається виживати; її виживання залежить від неї самої, від її близьких і від досягнення ними єдності із Всесвітом. І ми в нашій Церкві віримо, що закони Бога забороняють людині: руйнувати собі подібних; руйнувати душевне здоров'я інших; руйнувати чи ув'язнювати душі інших; руйнувати чи зменшувати виживання своїх товаришів чи груп. І ми в нашій Церкві віримо, що дух може бути врятованим і що лише дух може врятувати чи зцілити тіло" // Саентология. Теология и практика современной религии. Справочная работа, предоставленная Международной Церковью Саентологии. — Копенгаген, 1998. — С. V-VI.

57

Особливістю Церкви є можливість її прихожан не відмовлятися (принаймні на перших порах) від інших релігійних вірувань і переконань при прийнятті саєнтології. Проте, як відзначають священики Церкви та її вірні, подвійність членства спостерігається лише на початках "входження" в релігію. В подальшому, із більшим заглибленням у віровчення і практику саєнтології, більшість відмовляється від попередніх вірувань. Проте це не означає повну відмову від певних традиційних культурних традицій віруючого, в т.ч. й пов'язаних із попередніми віруваннями (наприклад, святкування релігійних свят). Як відомо, принцип подвійної релігійної належності неприпустимий в авраамістичних традиціях, але в буддизмі, сінто та деяких інших релігіях допускається.

Церква саєнтології всіляко пропагує повагу своїх вірних до тих правопорядків, які існують в даній країні. Повага до закону — одна із центральних норм, яка обґрунтовується в працях Хаббарда: "Ми не прагнемо революції. Ми хочемо тільки еволюції, що веде до більш високих станів буття людини і суспільства".¹

Ефективним засобом мінімізації та цілковитого викорінення всіх форм нетерпимого ставлення до віруючих інших віросповідань саєнтологи вважають постійну освітню і виховну роботу, підвищення ролі засобів масової інформації у вихованні в людей терпимості замість ворожнечі. Для цього створені міжнародні

¹ Цели Саентологии // Что такое саентология? Всесторонний справочник по самой быстрорастущей религии в мире. — С. 572.

58

громадські організації, які використовують технології Хаббарда. А це: Асоціація за покращення життя і освіти (ABLE), Асоціації "Нарконон", "Кримінон", Всесвітній інститут саєнтологічних підприємств (WISE), Фонд "Дорога до щастя" тощо.

У 1993 р. Міжнародна Церква саєнтології запровадила свою просвітительську ініціативу із назвою "Компанія громадського нагляду проти наркотиків" (Drug-Free Marshals), яка у різних країнах має різні назви. Ці програми значно підвищують авторитет як саєнтологічних технологій, так і Церкви саєнтології.

59