Література саєнтологів не містить ідеї, спрямовані на руйнування чи відмову в Україні від сім'ї, підрив моралі і здоров'я людей

Досліджена авторами віронавчальна література саєнтології, релігійна практика Церкви не містить ідей, спрямованих на руйнування чи відмову від сім'ї, підрив моралі і здоров'я людей. Зазначимо, що тестування, яке передує приєднанню до Церкви, передбачає встановлення певною мірою ментальної адекватності людини — в інакшому разі їй відмовляють у церковних програмах.

Що стосується звинувачення Церкви у підриві психічного здоров'я людей через "зомбування" чи "кодування" (найпоширеніші звинувачення на адресу НРР), то тут необхідно вказати на таке.

Теорія, згідно з якою особа приєднується до релігійної спільноти внаслідок якоїсь особливої системи "промивки мозку" доволі давно і переконливо спростована у науковій літературі,¹ вважається псевдо-науковою і як така відкидається судами.²

Нам не відомо жодне дослідження або судове розслідування, які б встановили, що приєднання до Церкви саєнтології призвело до психічних розладів; або що серед членів Церкви саєнтології питома

¹ Див. серед інших: Barker E. The Making of Moonie: Brainwashing or Choice? — New York, 1984; Bromley D. Brainwashing Deprogramming Controversy: Sociological, Psychological Perspectives. — New York, 1984.
² Див. зокрема: Durham C. The United States' Experience with New Religious Movements // European Journal for Church and State Research. 1998. — Vol. 5. — P. 226 та інші.

59

вага осіб з такими розладами перевищує загальностатистичні показники для того чи іншого суспільства.

Психіатрична експертиза виходить за межі завдань, поставлених даною релігієзнавчою експертизою. Проте ми ознайомилися із висновками вже проведених психіатричних експертиз. Зокрема незалежні російські психіатри на базі значного емпіричного матеріалу довели, що саєнтологія не може вважатися психотехнікою, а саєнтологічні технології — психотерапією. Ці психіатричні експертизи видрукувані у відкритих джерелах,¹ а тому всі бажаючі можуть вивчити аргументацію фахівців, яка, на наш погляд, є достатньо переконливою.

Якщо під психотехнікою розуміти практики, які скеровуються на досягнення так званої "нової свідомості", посилення "резервних можливостей" людини, "посилення" якихось її інтелектуальних чи творчих функцій, то такі практики притаманні, поза сумнівом, також і традиційним Церквам.

¹ Див.: Каган В.Е. Саентология и психотерапия: экспертные материалы // Независимый психиатрический журнал. Вестник Независимой психиатрической Ассоциации России. — Москва, 1999. — № 3. — С. 49-56; № 4. — С. 61-72.

60